ادھو ٹھاکرے بال ٹھاکرے کے انداز میں اتنا گرجے کیوں؟
مہاراشٹر کے وزیر اعلیٰ ادھو ٹھاکرے، جنہوں نے شیو سینا کی وراثت کو سنبھالا، اکثر یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ نہ تو اپنے والد، بال کیشو ٹھاکرے، یا بال ٹھاکرے کی طرح کھلے عام تھے، اور نہ ہی وہ ہندوتوا کے بارے میں اتنے سخت تھے۔ راج ٹھاکرے کو ان کی نسبت بال ٹھاکرے کے زیادہ قریب سمجھا جاتا تھا کیونکہ وہ عسکریت پسند ہندوتوا کے بارے میں بیانات کے ساتھ ان کی صحیح نقل پیش کرتے رہے ہیں۔ لیکن ادھو ٹھاکرے نے ہفتہ کو شیو سینا کی ریلی میں اپنی تقریر کے ساتھ اس تصور کو توڑ دیا کہ وہ ایک "موم کی گڑیا" ہیں اور جارحیت کا مظاہرہ کرنا نہیں جانتے۔ بال ٹھاکرے نے شاید بی جے پی اور سنگھ کے خلاف ایسی تلخ زبان استعمال نہیں کی ہوگی۔
مہاراشٹر میں شیو سینا اور بی جے پی کا 30 سالہ اتحاد 2019 میں صرف اس لیے ٹوٹ گیا تھا کہ دونوں کے درمیان انا کی جنگ میں کوئی بھی جھکنے کو تیار نہیں تھا۔لیکن سیاست کی اس سچائی سے کون انکار کر سکتا ہے کہ 1989 میں بی جے پی لیڈر پرمود مہاجن بال ٹھاکرے کی رہائش گاہ ماتوشری پر یہ التجا لے کر پہنچے تھے کہ اگر شیو سینا اور بی جے پی کا انتخابی اتحاد ہوتا ہے تو مہاراشٹر میں بھگوا لہرانے سے ہمیں کوئی نہیں روک سکتا۔ یہ بات آنے والے سالوں میں بھی درست ثابت ہوئی۔
لیکن اس واقعے کے ماہرین کے مطابق بال ٹھاکرے، جو اپنے تکبر اور ضد کے لیے مشہور تھے، نے تب مہاجن کی تجویز پر اپنے منہ سے کچھ بولے بغیر ایک کاغذ پر لکھا تھا، 'شیو سینا 200 سیٹوں پر الیکشن لڑے گی اور جو سیٹیں باقی رہ جائیں گی، بی جے پی کو ان پر لڑنے دیں۔ غور طلب ہے کہ مہاراشٹر میں اسمبلی کی 288 سیٹیں ہیں، بتاتے چلیں کہ اس اتحاد کے معاہدے میں، جو صرف آدھے گھنٹے کی بحث کے بعد طے پایا، اس بات پر ختم ہوا کہ 1990 کے اسمبلی انتخابات میں شیوسینا 183 سیٹوں پر الیکشن لڑے گی۔ اور بی جے پی کو 104 سیٹیں حاصل ہوئیں۔وہ پرمود مہاجن، جو اس وقت بی جے پی کے سب سے بڑے 'ٹربل شوٹر مینیجر' کے طور پر ابھرے تھے، بھی بال ٹھاکرے کو ان کے اصرار کے سامنے جھکانے میں کامیاب ہو گئے اور انہوں نے پارٹی کو مزید 16 سیٹوں پر الیکشن لڑنے کا موقع دیا۔
ہندوتوا کے راستے پر چلنے والی دونوں پارٹیوں کی دوستی رنگ لائی اور مہاراشٹر میں کئی بار مخلوط حکومت بھی بنی۔ لیکن اس اتحاد کا بڑا فائدہ بی جے پی کو ہوا، جس نے شیوسینا کے ذریعے مہاراشٹر میں اپنی گراؤنڈ اتنی مضبوط کر لی کہ اس نے 'چھوٹے بھائی' کے کردار سے 'بڑے بھائی' کے کردار میں آکر شیوسینا کو اہمیت دینا تقریباً چھوڑ دیا۔ ہو گیا وہاں سے شروع ہونے والا تنازعہ نومبر 2019 میں ان کا رشتہ ختم ہو گیا۔
سنیچر کو ہونے والی شیو سینک کی ریلی میں ادھو ٹھاکرے کا وہی درد چھلک پڑا۔ہم اپنے سامنا اخبار میں جو لکھتے ہیں، ملک کے لیے لکھتے ہیں، کسی کے خاندان یا خاندان کے افراد کے بارے میں نہیں لکھتے، یہ ہماری ثقافت ہے۔حال ہی میں ایک پرانے… ویڈیو منظر عام پر آئی جس میں پٹرول کی قیمت میں صرف 7 پیسے کا اضافہ ہوا، اٹل بہاری واجپائی نے بیل گاڑی سے پارلیمنٹ پہنچ کر اس کی مخالفت کی تھی، اب انہیں کیا ہو گیا ہے؟
ادھو ٹھاکرے نے جدوجہد آزادی کے بہانے سنگھ اور بی جے پی پر جس تیز زبان میں حملہ کیا ہے، وہ دراصل بال ٹھاکرے کا انداز ہے، یہ ان کی مہربان فطرت کے بالکل برعکس ہے اور اسی لیے کہا جا رہا ہے کہ وہ اب لڑھک گئے ہیں۔ مودی حکومت کے ساتھ سرحد پار لڑائی کے لیے اس کی آستین۔
ادھو نے اس بات کو دہرایا کہ کانگریس کل تک کہتی تھی کہ شیوسینا اور بی جے پی سیاسی دریا کے وہ دو کنارے بن گئے ہیں، جو اب کبھی نہیں مل سکتے۔ ادھو ٹھاکرے نے کہا، "آزادی میں سنگھ کا کوئی حصہ نہیں تھا۔ آپ کا آزادی سے کیا لینا دینا؟ آزادی کی جدوجہد میں آپ کا کوئی حصہ نہیں ہے۔ سنگھ اس وقت کچھ نہیں کر رہا تھا۔ لیکن جن سنگھ کر رہا تھا۔ کوئی شیوسینا نہیں تھی۔ اس وقت لیکن شیوسینا کے سربراہ بالا صاحب ٹھاکرے اور میرے چچا شری کانت ٹھاکرے اور میرے خاندان نے آزادی کی جدوجہد کی حمایت کی تھی۔
بی جے پی نے اکثر ایودھیا میں بابری مسجد کے متنازع ڈھانچے کو گرانے کا کریڈٹ لیا ہے جس کا فائدہ اسے انتخابات میں بھی ملا ہے۔ لیکن ادھو نے جس طرح سے بی جے پی کے ہندوتوا پر حملہ کیا ہے، اسے غبارے میں سوئی چبھنے کے مترادف سمجھا جا رہا ہے۔انہوں نے کہا، "بی جے پی کا ہندوتوا جھوٹا ہے، وہ ہمیں ہندوتوا نہ سکھائیں، آپ کون ہوتے ہیں ہمارے ہندوتوا کا فیصلہ کرنے والے؟ بابری مسجد تو نہیں گرائی گئی۔ آپ کی طرف سے لیکن شیوسینکوں کی طرف سے۔"
ایم این ایس سربراہ راج ٹھاکرے کو نشانہ بناتے ہوئے ادھو ٹھاکرے نے انہیں منا بھائی کہہ کر پکارا اور کہا کہ اس منا بھائی کے بارے میں کیا کہوں، ان کے سر پر کیمیکل کا لٹکا ہے۔ جموں و کشمیر میں کشمیری پنڈت راہول بھٹ کے قتل کے بارے میں انہوں نے کہا کہ ’’راہول بھٹ کو ایک سرکاری دفتر میں قتل کیا گیا تھا۔ انتہا پسندوں نے آکر اسے قتل کر دیا۔ کیا آپ وہاں جائیں گے اور ہنومان چالیسہ پڑھیں گے؟ ہمیں مندر میں گھنٹی نہیں بلکہ ایک ہندوتوا چاہیے جو دشمنوں کو باہر رکھے۔ہم کانگریس کے ساتھ گئے لیکن اپنا ہندوتوا نہیں چھوڑا۔ ہندوتوا کوئی دھوتی نہیں ہے جسے ضائع کیا جائے۔ آپ جا سکتے ہیں، ہم نہیں جا سکتے۔"
ادھو کے پاس بی جے پی سے ناراض ہونے کی اپنی سیاسی وجہ ہے، لیکن مہاراشٹر کی سیاست کے علاوہ، صرف باہر کے چند لوگ ہی جانتے ہوں گے کہ بال ٹھاکرے نے بی جے پی کے لیے ایک کوڈ ورڈ رکھا تھا - "کملا بائی۔" بی جے پی کے انتخابی نشان میں کمل کا نشان شامل کرتے ہوئے شاید انہوں نے یہ نام مذاق میں رکھا ہوگا۔لیکن اس کے لیے ایک سچا واقعہ جاننا بھی ضروری ہے۔
این سی پی کے سپریمو شرد پوار اپنی سوانح عمری 'آن مائی ٹرمز' میں لکھتے ہیں، "بالا صاحب کا اصول تھا کہ اگر آپ ایک بار ان کے دوست بن جائیں تو وہ اسے زندگی بھر اپنے پاس رکھتے تھے۔ ستمبر 2006 میں جب میری بیٹی سپریا نے راجیہ سبھا کا انتخاب لڑا۔ مجھے بلایا، اس نے کہا، 'شرد بابو میں سن رہا ہوں، ہماری سپریا الیکشن لڑنے والی ہیں اور آپ نے مجھے اس کے بارے میں بتایا تک نہیں، مجھے یہ خبر دوسروں سے کیوں مل رہی ہے؟' "میں نے کہا، 'شیو سینا-بی جے پی اتحاد پہلے ہی اس کے خلاف اپنے امیدوار کے نام کا اعلان کر چکا ہے۔ میں نے سوچا کہ میں تمہیں کیوں پریشان کروں۔' ٹھاکرے نے کہا، 'میں نے اسے تب سے دیکھا ہے جب وہ میرے گھٹنوں کے برابر ہوا کرتی تھی۔ میرا کوئی بھی امیدوار سپریا کے خلاف نہیں لڑے گا۔ تمہاری بیٹی میری بیٹی ہے۔ میں نے ان سے پوچھا، 'آپ بی جے پی کے ساتھ کیا کریں گے، جس کے ساتھ آپ کا اتحاد ہے؟' اس نے ایک لمحہ ضائع کیے بغیر جواب دیا، 'کملا بائی کی فکر نہ کریں۔ وہ وہی کرے گی جو میں کہوں گی۔"
لیکن اب نہ تو بال ٹھاکرے ہیں اور نہ ہی کسی میں بی جے پی کو 'کملا بائی' کہنے کی صلاحیت ہے۔ اس لیے ادھو نے سیاست میں جو کچھ کیا بیٹا اپنی طاقت دکھانے کے لیے کیا کرتا ہے کہ آج بھی اس باپ کا خون اس کی رگوں میں دوڑ رہا ہے، تو مجھے کمزور سمجھنے کی غلطی نہ کریں، 'دہلی دربار' کا نظارہ کتنا ہوگا؟ پسند کیا، کون سا مہاراشٹر کی سیاست میں نیا گلاب کھلانے کو تیار بیٹھا ہے؟
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں